Impact de la paternalité en situation migratoire sur le développement de l’enfant

Le cas des pères kongos venus en France

The fatherhood impact on the child development in the migratory situation

The case of the Kongos fathers living to France

Psychologue, Docteur en psychologie, Bordeaux
Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Résumé

Cet article fait suite à une étude portant sur l’analyse de la parentalité dans un contexte où s’affrontent et se confrontent des univers de sens, de croyances et de rites. Il établit une jonction entre migration, matrilinéarité et paternalité. La gestion, par le père, du lien avec l’enfant, chez les migrants Kongo (du Congo-Brazzaville) en France, révèle une importante problématique de changement. L’élaboration psychique qui en découle recèle différents niveaux d’exécution dont : l’exercice, l’expérience et la pratique de la parentalité, au-delà du contraste des systèmes de parenté qui régissent chacun des deux contextes. L’intégration du sujet dans la culture seconde est envisagée à travers une approche comparative dans laquelle primauté et récence des contextes et des événements se juxtaposent. La clinique interculturelle avalise cet aspect comparatif et tente d’interpréter les conduites en lien avec telle ou telle autre référence.

Abstract

This article made following a study relating to the analysis of the parenting in a context where clash and confront universes of direction, beliefs and rites. It establishes a junction between migration, mother bared and fatherhood. Management, by the father, of the bond with the child, among Kongo migrants (of Congo-Brazzaville) in France, reveals important problems of change. The physical working-over which result from this conceals various levels of execution of which : the exercise, the experiment and the practice of the parenting ; beyond the contrast of the system of relationship, which governs each of the two contexts. The integration of the subject in the second culture is considered through a comparative approach in which primacy and recence of the contexts and the events are juxtaposed. The intercultural clinic endorses this comparative aspect and tries to interpret the conduits in bond with such or such other reference.