La pratique du récit de vie auprès des patients lombalgiques chroniques : récit d’une recherche

¹ Etudiante en Master 2 de psychologie clinique, université Lumière Lyon2. Institut de psychologie, CRPPC, 5 avenue Pierre Mendès-France, 65000 Bron
² Psychologue, centre médical de l’Argentière, Lieu-dit l’Argentière, 69610 Aveize
³ Professeure de psychologie clinique, université Lumière Lyon 2, Institut de psychologie, CRPPC, 5 avenue Pierre Mendès-France, 65000 Bron

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^b mdeferaudy@ch-argentière.fr
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Résumé

Au sein de cette recherche, l’objectif était de proposer à des personnes souffrant de douleurs lombaires chroniques de composer le récit de leur vie. Le patient est invité à raconter son histoire, depuis la naissance jusqu’au moment présent, puis ce récit est formalisé au sein d’un texte qui lui est ensuite remis. Chez ces sujets douloureux lombaires chroniques, en quoi le récit de vie peut-il être (re)mobilisateur de la vie psychique ? Nous observons que la construction du récit permet au patient de se décentrer de la problématique somatique pour se pencher sur sa vie psychique, notamment par le biais d’un travail de « démécanisation » et de traduction du langage. De plus, le texte du récit constitue un objet spéculaire qui réfléchit (dans les deux sens du terme) l’identité de la personne, favorisant ainsi un mouvement de subjectivation.

Abstract

The aim of this research was to invite people suffering from chronic low back pain to compose their life story. Patients are invited to tell their story, from birth to the present moment; then, this story is formalized in a text which is given to them. For these subjects suffering from chronic low back pain, how can life stories (re)mobilize their psychic life? We observe that the construction of the narrative allows patients to decenter themselves from the somatic problematic to look into their psychic life, especially through a movement of « demechanization » and translation of language. In addition, the text constitutes a specular object that reflects (in both senses of the term) the person’s identity, thus favoring a movement of subjectivation.