Le « Grand remplacement » pendant la pandémie

Doctorante (École des hautes études en sciences sociales - Centre Maurice Halbwachs)

^* julie.lavialle-prelois@ehess.fr

Résumé

La théorie du « Grand remplacement », qui s’inscrit dans une logique sémantique complotiste mêlant xénophobie et populisme, apparaît entrer en résonnance avec la remise en cause de l’Autre dans toutes ses figures en temps de pandémie. Cet article propose ainsi d’interroger la manière dont la diffusion de la théorie a pu être impactée par les reconfigurations que la pandémie de la Covid-19, construite collectivement comme une crise sanitaire, a induites.

Je propose de mener cette analyse à partir de l’étude comparative des récits complotistes élaborés autour de la crise sanitaire et des récits élaborés autour du « Grand remplacement », entendu comme un mythe politique en ce qu’il prend en charge l’émotionnel de la réalité perçue en l’inscrivant dans la doxa sacralisée de l’ethnonationalisme.

Je m’intéresserai aux variables qui semblent sous-tendre ces agirs politiques (élaborations de récits complotistes) dans les contextes anxiogènes où se recouvrent crise sanitaire et crise politique. Cette perspective nous amènera à considérer que la diffusion de la théorie xénophobe en temps de pandémie n’apparaît pas tant dépendante des stratégies argumentaires et rhétoriques spécifiques déployées par les diffuseurs que d’un besoin de fixation des angoisses projeté à l’échelle collective par l’élaboration de récits partagés.

Abstract

The “Great Replacement” theory, which is part of a semantic conspiracy logic combining xenophobia and populism, seems to resonate with the questioning of the Other in all its forms in times of pandemic. This article looks at how the dissemination of the theory has been affected by the reconfigurations brought about by the Covid-19 pandemic, which was collectively constructed as a health crisis.

I propose to conduct this analysis on the basis of a comparative study of the conspiracy narratives developed around the health crisis and the narratives developed around the “Great Replacement”, understood as a political myth in that it takes charge of the emotional aspect of perceived reality by inscribing it in the sacralised doxa of ethnonationalism.

I will be looking at the variables that seem to underlie these political actions (the development of conspiracy narratives) in anxiety-provoking contexts where health and political crises overlap. This perspective will lead us to consider that the dissemination of xenophobic theory in times of pandemic does not appear to depend so much on the specific argumentative and rhetorical strategies deployed by the disseminators as on a need to fix anxieties projected onto the collective scale by the elaboration of shared narratives.