Cinq concepts fondamentaux de la cyberpsychologie

Psychiatre, psychanalyste, Docteur en psychologie HDR, membre de l’académie des technologies, Responsable et fondateur du DU de Cyberpsychologie (Université de Paris), chercheur associé CRPMS (Université de Paris), président fondateur de l’Institut pour l’Étude des Relations Homme-Robots (IERHR).

Résumé

Le développement de l’intelligence artificielle va nous obliger à repenser plusieurs concepts clés de la psychologie : les machines interactives dotées d’empathie artificielle nous amèneront à ne plus considérer l’empathie et les émotions comme des éprouvés caractéristiques du vivant, mais comme des formes de liens unissant deux individus appartenant au même ordre ou à des ordres différents; le développement de l’animisme pourrait amener à attribuer à des objets des degrés de « personéité » venant remplacer la définition en termes de « tout ou rien » de ce qu’est une personne; le discours de l’intimité annexé par des chatbots et autres robots conversationnels redéfiniront ce qu’est la vie privée; l’autorégulation, encouragée par certaines technologies numériques, sera empêchée par d’autres, obligeant à repenser ce qu’on appelle addiction; enfin le double mouvement d’externalisation de nos capacités somato-psychiques dans des machines, et de réintériorisation de celles-ci dans notre biologie même, selon un processus que nous appelons d’exencorporation, changera la définition de l’homme.

Abstract

The development of artificial intelligence will force us to rethink several key concepts of psychology : interactive machines with artificial empathy will lead us to no longer consider empathy and emotions as proven characteristics of the living, but as forms links linking two individuals belonging to the same order or to different orders; the development of animism could lead to assigning to degrees objects of “personality” replacing the definition in terms of “all or nothing” of what a person is; the speech of intimacy annexed by chatbots and other conversational robots will redefine what privacy is; self-regulation, encouraged by some digital technologies, will be prevented by others, forcing people to rethink what is called addiction; and finally the double movement of outsourcing of our somatopsychic capabilities into machines, and of re-internalization of these in our biology itself, according to a process we call ex-encorporation, will change the definition of man.