Le dispositif, lieu différentiel entre la relique et le fétiche

Docteur en psychologie clinique, psychologue clinicien, Internat Socio-Éducatif Médicalisé pour Adolescents (Association pour l’Aide aux Jeunes en Difficultés) et Centre d’Hébergement et de Réinsertion Sociale Le Cap (Association Départementale pour la Sauvegarde de l’Enfant à l’Adulte de la Manche), chargé de cours à UCO-Guingamp

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Résumé

Dans cet article, nous vous proposons une étude croisée entre deux objets, la relique et le fétiche. Ils ont une finalité commune : l’enchâssement d’un reste angoissant. Alors que le pèlerin s’appuie sur l’objet pour ouvrir et accepter autrement cette vision horrifique (la mort), le fétichiste use de l’objet inventé pour boucher la menace de castration (sexuel) et ainsi en dénier sa réalité. Cette distinction s’explique par l’existence d’un dispositif reliquaire et de l’absence de dispositif fétichaire. Nous déplierons les formes et les fonctions de ces dispositifs. Enfin, nous questionnerons la pratique de certains patients endeuillés qui conservent des restes de leurs proches disparus. Dans un premier temps, cet objet détient une dimension secourable mais peut, si l’objet n’est pas abandonné ou sublimé, se risquer à une fétichisation.

Abstract

In this article, we propose a crossed study between two objects, the relic and the fetish. They have a common purpose : the embedding of an anguishing remnant. While the pilgrim relies on the object to open up and accept this horrific vision (death) in a different way, the fetishist uses the invented object to block the threat of castration (sexual) and thus deny its reality. This distinction is explained by the existence of a reliquary device and the absence of a fetish device. We will unfold the forms and functions of these devices. Finally, we will question the practice of certain bereaved patients who keep the remains of their departed loved ones. At first, this object holds a helping dimension but can, if the object is not abandoned or sublimated, risk a fetishization.