Les mots qui font guérir l’enfant

Psychologue clinicienne C.H.U. de Pontoise, Psychanalyste, Chargée d’enseignement en psychologie clinique et psychopathologique à l’Université Sorbonne Paris Nord, Membre du comité de rédaction Psychologie Clinique.

Résumé

Personne ne connait les mots qui font guérir l’enfant. Lui seul peut les trouver ou, par ses conduites, induire des questions faisant écho à sa souffrance. Ce qu’il éprouve cherche toujours à se faire entendre, non seulement à travers le langage parlé, mais avec tout ce qui fait langage. Il n’y a pas de symptôme qui ne s’accompagne d’un quelconque indice moteur ayant déjà eu une fonction de communication. L’enfant s’y réfère comme à une manière de dire.

L’auteur explique la notion de remémoration à partir d’histoires individuelles, chacune d’elles montrant les étapes du déchiffrage des troubles de l’enfant. Derrière le récit des blocages ou des somatisations qui inquiètent les parents, il s’agit de comprendre ce que dit l’enfant de lui-même quand il parle. Ses réactions au langage font entendre des questions sur les souffrances non dites, mais aussi la partie la plus méconnue de lui-même, inconsciente, qui se matérialise sous la forme d’attitudes parlantes. Pour comprendre sa souffrance, il nous faut regarder ce qu’il montre avec son corps.

Abstract

No one knows the words that make the child heal. Only he can find them or, through his actions, induce questions that echo his suffering. What he experiences always seeks to be heard, not only through spoken language, but with everything that makes language. There is no symptom that is not accompanied by some motor sign that has already had a communicative function. The child refers to it as a way of saying.

The author explains the notion of rememoration from individual stories, each one showing the decoding steps of the child’s disorders. Behind the story of blockages or somatizations that worry parents, it is about understanding what the child says about himself when he speaks. His reactions to language raise questions about unspoken suffering, but also the most unknown, unconscious part of himself, which materializes in the form of speaking attitudes. To understand his suffering, we need to look at what he shows with his body.