Culture et identité en Arménie : le pluralisme au visage unique

Directrice du département des études de l’art médiéval, Institut des manuscrits anciens “Maténadaran” et Professeure associée à l’Académie nationale de Beaux-Arts d’Arménie

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Résumé

L’article présente les caractéristiques de la culture arménienne millénaire en l’analysant dans un plus large contexte historique et géopolitique entre « l’Orient » et « l’Occident ». Cette culture s’est toujours enrichie de différents éléments, de nature parfois opposée, qui sont métissés avec les traditions locales et, au fil du temps, homogénéisés d’une manière créative pour lui donner cette expression particulière. En changeant les formes et les couleurs par la force de domination, de côtoiement ou de confrontation des puissants empires avoisinants qui se sont croisées sur le territoire arménien, cette particularité s’est maintenue tout au long du Moyen âge et des Temps modernes et continue à être au cœur de la culture nationale contemporaine. Toutefois, la tradition culturelle arménienne n’est pas éclectique et disparate. Sa structure est maintenue unie et harmonieuse par une forte conscience d’identité nationale, rebâtie après la conversion du royaume au christianisme au tout début du IV^e siècle.

Abstract

The paper presents the specificities of Armenian culture by analysing it within a broader historical and geopolitical context between the “East” and the “West”. This culture has always been enriched by different elements, sometimes of an opposing nature, which are mixed with local traditions and, over time, are harmonised in a creative way endowing it with this original feature. Changing thus colours and patterns by the force of domination, contacts, and confrontation of powerful neighbouring empires, which crossed paths on Armenian territory, this originality maintained through the Middle Ages and Modern Times and continues to be at the heart of contemporary national culture. However, the Armenian cultural tradition is by no way eclectic and disparate. Its structure is kept united and harmonious by a strong sense of self-identity rebuilt after the country’s conversion to Christianity at the very beginning of the fourth century.