Les racines du traumatisme arménien

Docteur en psychologie Clinique. Recteur du Département de psychologie médicale, Université d’État de médecine M. Heratsi d’Erevan. Directeur clinique, Fondation pour la santé mentale Seda Ghazarian / Centre de santé mentale Intra, à Erevan

Résumé

Cet article explore les racines, les manifestations et la transmission transgénérationnelle du traumatisme dans le peuple arménien, à partir des expériences historiques de génocide, de catastrophes naturelles telles que le séisme, et des guerres récentes en Artsakh. Il interroge la manière dont le traumatisme, à la fois individuel et collectif, persiste et se métamorphose, se transmettant dans l’inconscient familial et collectif, et venant marquer le sujet dans ses choix, ses comportements et dans la construction de son identité. L’article met en lumière la double potentialité du traumatisme : source de répétitions destructrices, mais également moteur de transformations psychiques, ouvrant la possibilité d’une réélaboration symbolique et d’une redéfinition des valeurs face aux défis contemporains. S’appuyant sur la littérature psychanalytique du traumatisme ainsi que sur des observations cliniques et sociales, l’article examine les modalités de survie psychique, le rôle des objets et des lieux investis symboliquement – tels que les cartes et les églises – et les effets du déni politique sur la psyché collective. Enfin, il plaide pour la nécessité de soutenir un travail de symbolisation et de perlaboration collective à partir des expériences traumatiques, permettant de renforcer le tissu social et de préparer psychiquement la traversée des épreuves futures, afin de ne pas rester prisonniers des blessures qui n’ont pu se cicatriser.

Abstract

This article explores the roots, manifestations, and transgenerational transmission of trauma within the Armenian people, drawing on the historical experiences of genocide, natural disasters such as earthquakes, and the recent wars in Artsakh. It examines how trauma, both individual and collective, persists and transforms, transmitting itself within the familial and collective unconscious, leaving its mark on the subject’s choices, behaviours, and the construction of identity. The article highlights the double potentiality of trauma: as a source of destructive repetitions, but also as a driving force for psychic transformations, opening the possibility for symbolic reworking and a redefinition of values in the face of contemporary challenges. Drawing on psychoanalytic literature on trauma as well as clinical and social observations, the article examines the modalities of psychic survival, the role of symbolically invested objects and places—such as maps and churches—and the effects of political denial on the collective psyche. Finally, it argues for the necessity of supporting a work of symbolisation and collective working-through based on traumatic experiences, enabling the strengthening of the social fabric and the psychic preparation for the challenges ahead, so as not to remain imprisoned by wounds that could not heal.